Данная книга особенная, увидевшая свет на нескольких языках, в том числе на юкагирском, что очень важно для этого северного народа. С одной стороны, это вклад в сохранение юкагирского языка и удивительного фольклора. С другой, многие люди, не только из нашей республики, откроют для себя уникальный народ — юкагиров. Надеемся, что кто-то заинтересуется и прочитает больше о юкагирском народе. И это главный результат — вызвать интерес и внимание

В статье рассматриваются результаты исследования стереотипизированного образа якутского этноса в виртуальном пространстве. Исследование было основано на контент-анализе комментариев к популярным видео, отражающим стереотипы о представителях якутского этноса. На первом этапе исследования были выявлены источники стереотипов, включая медиа, социальные сети и другие платформы. Были отобраны три популярных видео с наибольшим количеством просмотров, в которых отражены стереотипы о якутах. На втором этапе было проанализировано 57 500 комментариев, из которых было отобрано 10 700 комментариев, связанных со стереотипизированным образом якутов. При анализе данных были использованы методы семантического анализа текста и категоризации семантических единиц. В результате исследования было выявлено, что образ якутов в виртуальном пространстве в целом является положительным. Большинство комментариев содержали положительные эмоциональные оценки и отзывы о якутах. Нейтральные комментарии подтверждали или опровергали факты, а негативные комментарии были противоречивы и охватывали различные стороны действительности. Анализ содержания образа якутов по структурным компонентам показал, что в виртуальном пространстве якутам приписываются положительные личностные качества, такие как великодушие, мужественность и доброта. Также отмечается их сплоченность, верность традициям и успешность в различных сферах деятельности. Исследование подтверждает, что интернет-пространство играет значительную роль в формировании образа этносов. Неоднородность образа этноса может свидетельствовать о разнообразном опыте взаимодействия с представителями этнической группы и/или доступности информации об этносе в сети. Сформированный образ этнической группы в интернете может оказывать влияние на способ и характер интерпретации поведения представителей этноса в реальной жизни. Исследование было проведено в рамках исследовательского проекта и является важным вкладом в изучение влияния интернета на формирование образа этноса.
The article examines the results of a study on the stereotyped image of the Yakut ethnic group in the virtual space. The study was based on content analysis of comments on popular videos reflecting stereotypes about Yakut people. In the first stage of the research, sources of stereotypes were identified, including media, social networks, and other platforms. Three popular videos with the highest number of views, which reflected stereotypes about Yakuts, were selected. In the second stage, 57,500 comments were analyzed, out of which 10,700 comments related to the stereotyped image of Yakuts were selected. Text semantic analysis methods and categorization of semantic units were used for data analysis. As a result of the study, it was revealed that the image of Yakuts in the virtual space is generally positive. Most comments contained positive emotional evaluations and reviews about Yakuts. Neutral comments confirmed or refuted facts, and negative comments were contradictory and covered various aspects of reality. The analysis of the content of the Yakut image by structural components showed that in the virtual space, Yakuts are attributed with positive personal qualities such as generosity, bravery, and kindness. Their cohesion, adherence to traditions, and success in various fields of activity are also noted. The study confirms that the internet space plays a significant role in shaping the image of ethnic groups. The heterogeneity of the ethnic group's image may indicate diverse experiences of interacting with representatives of the ethnic group and/or the availability of information about the ethnic group online. The formed image of the ethnic group on the internet can influence the way and character of interpreting the behavior of ethnic group members in real life. The study was conducted within the framework of a research project and is an important contribution to the study of the internet's influence on the formation of an ethnic group's image.

Автор рассматривает устройство саней, которые трансформировались из собачьих саней в нарты для снегоходов. Приводятся разные типы нарт - "домашняя" или "бабья" нарта для домашнего обихода, состоящие из четырех пар копыльев, называемые "четверка", и "пятикопылка" из пяти пар копыльев, дорожные нарты, предназначенные для перевозки грузов и пассажиров на дальние расстояния. Рассмотрен процесс изготовления одной из нарт. Приведены основные отличия конструкции современной нарты русскоустьинцев от старинной нарты для собачьей упряжки.

В статье рассмотрены история формирования, адаптация и проблемы идентификации русских арктических старожилов Якутии. Научные обсуждения обоснованы исследованием степени аккультурации их в условиях инокультурного ландшафта Якутии. Более четырех сотен лет назад в устье арктических рек Индигирки и Колымы сформировались анклавы русских старожилов. Адаптация к иной экологической среде Арктики, климату, природопользованию кардинально изменили быт и трудовые занятия русских поселенцев. Отдаленность и географическая изоляция определили их взаимодействие и семейно-брачные отношения с коренными народами арктического побережья Якутии. В статью вошли материалы отчета группы исполнителей за командировки 2024 г. по проекту гранта РНФ: 22-1820036 "Русские старожилы Якутии: история и социально-культурная антропология в контексте российской государственности в Арктике" 2022-2024 гг.

В беседе сквозь волнение и гордость звучала живая память о великом предке-краеведе, этнографе и археологе. Анна рассказала о глубоком значении наследия деда, о личной тяге к изучению родословной и о планах увековечить его имя для будущих поколений. Это искренний разговор-признание в любви к истории, корням и ответственности перед памятью рода

В статье рассматриваются сведения о Русском Устье, начиная с сообщений первопроходцев XVII в. Автор привел данные о размещении нижнеиндигирских заимок, численность и состав проживающих в них людей. Приведены данные об антропологическом типе русских старожилов и особенности их формирования и развития. Рассмотрены особенности хозяйственного уклада местного населения.