В честь Дня государственности Якутии на площади дружбы проходит Добун Осуохай –танец единения!

На Комсомольской площади начался праздничный осуохай. На мероприятии присутствует глава Якутии Айсен Николаев вместе со своей женой Людмилой Николаевой

3 октября 2024 года Государственный академический русский народный ансамбль "Россия" имени Людмилы Зыкиной прибыл в город Алдан. Вечером, Государственный академический русский народный ансамбль "Россия" имени Людмилы Зыкиной под управлением художественного руководителя и главного дирижера заслуженного артиста РФ Дмитрия Дмитриенко представил концерт во Дворце культуры г. Алдана. Концертная программа, посвященная 95-летию великой русской певицы Людмилы Зыкиной, была очень тепло принята слушателями, с первых аккордов публика активно откликалась на каждое исполнение, наполняя атмосферу искренними эмоциями и радостью. Вместе с солистами Ириной Крутовой, Ильей Хардиковым зал пел знакомые песни

Эвенки поселились в тайге Якутии, среди лиственниц, черники и ягеля. В их присутствии обитали олени, лоси, бурый медведь, лисица, глухарь, соболь, таймень, щука, сиг, окунь и форель. Поэтому не случайно названия многих природных объектов здесь имеют эвенкийские корни. За благородство и мужество этих кочевников называли "аристократами Сибири". Именно эвенки Якутии вели русских старателей к богатствам недр, исполняя роль погонщиков для геологов, которых они научили выживать в суровом климате. Как и многие коренные народы на других территориях, они способствовали промышленному развитию Советского Союза. Каким-то образом эвенки сосуществуют с промышленниками, эксплуатирующими их земли, принесенные в жертву на алтарь экономического роста. Они сожалеют об этом тем более, что надеются на лучшее будущее для своих детей. Тайга массово уничтожается, русла рек разграблены, грунтовые воды загрязнены. Сохранение природы является приоритетом для эвенков. Без оленей и окружающей среды, которая их питает, они больше не смогут существовать как народ

Журнал "Oriental Studies" - рецензируемый научный журнал открытого доступа, публикующий результаты комплексных исследований по проблемам востоковедения в области исторических и филологических наук, посвященных истории и культуре восточных народов, которые определяют их уникальный социокультурный облик. Цель журнала заключается в формировании высокого уровня востоковедных научных исследований, опирающихся на современные научные подходы и максимально широкий круг доступных источников и полевых материалов, осмысление событий, явлений и процессов прошлого и современности

В Музее музыки и фольклора народов Якутии состоялась презентация видеоурока М. Н. Винокурова "Оһуохай араастарыгар методическай көмө видеоурок"

На фотографиях запечатлена жизнь чукчей, долган, эвенов, хантов, коми, ненцев и нганасан, их традиционные стойбища, транспорт и одежда, а также такие занятия, как скотоводство, охота и рыбалка. Фотографии сделаны Брайаном Александром, который путешествовал по Сибири, фотографируя коренных малочисленных народов Севера

В новом выпуске рубрики "Книжная полка" программы "Утро Якутии" сотрудник Научно-исследовательского центра книжных памятников Национальной библиотеки Якутии Дьулустан Ефремов представил монографию Владимира Проппа "Морфология волшебной сказки", опубликованную в 1928 году. В этом труде исследователь раскрыл внутреннюю структуру волшебных сюжетов, показав, что за множеством сказочных образов скрывается повторяющийся сценарий: герой уходит из дома, сталкивается с испытаниями, получает помощь, преодолевает препятствия и возвращается. Эти этапы Пропп описал как функции, формирующие устойчивую композицию сказки, независимо от её содержания

Статья посвящена анализу текстов песенной традиции государевых ямщиков как уникального феномена русской народной культуры. Актуальность исследования обусловлена необходимостью сохранения нематериального культурного наследия, в частности песенных традиций, отражающих исторические, социальные и эстетические особенности русской жизни XVIII-XIX вв. на территории Республики Саха (Якутия). Песенные тексты этой традиции, объединяющие музыкальные и литературные элементы, играли важную роль в трудовой и эмоциональной жизни ямщиков, но остаются недостаточно исследованными. Анализ музыкальной составляющей песен позволяет глубже понять их жанрово-стилевые особенности, функциональное значение и вклад в развитие русской народной культуры. Проблема заключается в недостаточной изученности песенной культуры ямщиков, которые, будучи важной частью транспортной системы и военной логистики, сформировали самобытный фольклор, насыщенный символикой, образностью и устойчивыми жанровыми признаками. Целью исследования является изучение музыкальных текстов песенной традиции государевых ямщиков, а также выявление их жанрово-стилевых особенностей. Задачи включают в себя: анализ структуры и содержания жанровой специфики музыкальных текстов; выявление мелодических, ритмических и интонационных характеристик музыкальных текстов. Методологической основой исследования стали искусствоведческий анализ и структурно-семантический подход, что позволило изучить тексты в их лексико-синтаксической организации, художественной образности и жанровом своеобразии. Результаты исследования показывают, что каждая из песен демонстрирует тесную связь с определенными аспектами ямщицкой жизни: трудовые песни акцентируют физические и эмоциональные тяготы работы, хороводно-игровые - коллективный характер досуга, солдатские и любовные - личные переживания. Перспективы исследования заключаются в дальнейшем изучении музыкального сопровождения ямщицких песен и их роли в формировании идентичности профессиональных сообществ. Выводы работы способствуют расширению представлений о русском фольклоре и его функциях в социокультурном пространстве.
This article analyzes the texts of the song tradition of the Tsar’s coachmen as a unique phenomenon of Russian folk culture. The relevance of the study stems from the need to preserve intangible cultural heritage, particularly song traditions that reflect the historical, social, and aesthetic features of 18th-19th century Russian life in the Republic of Sakha. The song texts of this tradition, combining musical and literary elements, played a significant role in the working and emotional lives of the coachmen but remain underexplored. The analysis of the musical components of these songs offers a deeper understanding of their genre and stylistic features, functional significance, and contribution to the development of Russian folk culture. The issue addressed is the insufficient study of the song culture of the coachmen, who, as an essential part of the transportation system and military logistics, created a distinctive folklore filled with symbolism, imagery, and stable genre traits. The study aimed to examine the musical texts of the Tsar’s coachmen's song tradition and identify their genre-stylistic characteristics. The tasks included analyzing the structure and content of the musical texts' genre specifics and identifying their melodic, rhythmic, and intonational characteristics. The methodological foundation of the study comprised the art historical analysis and a structural-semantic approach, which allow the examination of the texts in their lexical-syntactic organization, artistic imagery, and genre distinctiveness. The results revealed that each song closely reflects certain aspects of the coachmen's lives: work songs emphasize the physical and emotional hardships of labor; round dance and game songs highlight the collective nature of leisure; and soldier and love songs convey personal emotions. The prospects of the study lie in further exploration of the musical accompaniment of coachmen’s songs and their role in shaping the identity of professional communities. The findings expand the understanding of Russian folklore and its functions in the sociocultural space.