Данная статья посвящена проблеме глюттонической картины мира и ее реализации в виде японского глюттонического дискурса как феномена с высокой коммуникативной значимостью. Актуальность исследования обусловлена тем, что детализация этнокультурной специфики знаковой рефлексии глюттонического аспекта лингвосемиотической картины мира способствует улучшению межкультурного взаимопонимания и укреплению связей между различными общностями. Исследование также представляет интерес ввиду небольшого количества исследований в данной области и возрастающего интереса к изучению глюттонического дискурса, который является одним из важнейших типов коммуникации. Целью исследования является выявление презентационной специфики японской глюттонической коммуникации на примере кулинарных аниме. В результате исследования приходим к выводу, что презентационная функция аниме реализуется за счет знаков глюттонии как средства воздействия на общество и, следовательно, формирует доминирующие культурные предпочтения и гастрономические стереотипы поведения. В аниме прослеживается четкая согласованность невербальных средств с вербальными компонентами, которые позволяют интерпретировать образ. Презентационность аниме реализуется через имена прилагательные и наречия, которые передают ярко выраженную положительную оценку при описании вкуса блюда, его текстуры и прочих качеств, которые могут включать описания посуды, общей атмосферы, взаимоотношений с другими участниками дискурса. Особое значение в презентации знаков глюттонии в аниме приобретает цвет, который выстраивает ассоциативный ряд, дополнительные графические элементы и звуковое сопровождение. Более того, постановка кадра, использование крупного плана, а также быстро сменяющиеся картинки становятся дополнительным средством художественного воздействия на зрителя, усиливая эффект глюттонической коммуникации.
This article is devoted to the problem of the gluttonic picture of the world and its implementation in the form of Japanese gluttonic discourse as a phenomenon with high communicative significance. The relevance of the study is due to the fact that detailing the ethnocultural specificity of the sign reflection of the gluttonic aspect of the ligvosemiotic picture of the world helps to improve intercultural understanding and strengthen ties between different communities. The study is also of interest due to the small number of studies in this area and the growing interest in the study of gluttonic discourse, which is one of the most important types of communication. The purpose of the study is to identify the presentation specificity of Japanese gluttonic communication using culinary anime as an example. As a result of the study, we come to the conclusion that the presentation function of anime is realized through gluttony signs as a means of influencing society and, therefore, forms dominant cultural preferences and gastronomic stereotypes of behavior. In anime, there is a clear consistency of non-verbal means with verbal components that allow us to interpret the image. The presentation of anime is realized through adjectives and adverbs that convey a clearly expressed positive assessment when describing the taste of a dish, its texture and other qualities, which may include descriptions of dishes, the general atmosphere, relationships with other participants in the discourse. Color, which builds an associative series, additional graphic elements and sound accompaniment, acquires special significance in the presentation of gluttony signs in anime. Moreover, the setting of the frame, the use of a close-up, as well as quickly changing pictures become an additional means of artistic impact on the viewer, enhancing the effect of gluttony communication.

В сборник, посвященный памяти члена-корреспондента АН СССР В.А. Аврорина, включены статьи его друзей, учеников и соратников - специалистов по тунгусо-маньчжурским, монгольским, финно-угорским, палеоазиатским и русскому языкам. Содержание статей посвящено решению многих вопросов грамматического строя тунгусо-маньчжурских и других языков, а также теории общего языкознания, этнографии и фольклора народов Сибири. Эти материалы прямо или косвенно связаны с теми лингвистическими, историко-этнографическими проблемами, которые составляли круг интересов крупного ученого. Работа рассчитана на специалистов в области лингвистики, фольклора, этнографии

В основу настоящей грамматики положен лингвистический материал, собранный автором во время поездок в Горно-Шорский район, начиная с 1925 г.

В рубрике "Книжная полка" программы "Утро Якутии" юный читатель Богдан Ипатьев рассказал о книге Джонатана Свифта "Гулливер в стране лилипутов". Он рассказал о приключениях главного героя в мире крошечных людей, где сила и разум сталкиваются с необычными испытаниями. История увлекла Богдана своей фантазией, юмором и неожиданными поворотами

Народный поэт Якутии Наталья Харлампьева известна своим творчеством, которое сочетает женскую нежность и философское осмысление якутской культуры, а её новая книга "Признание в любви" посвящена связям между русской и якутской литературой

Александр Седалищев работает в жанре прозы и драматургии. У него издана книга прозы "Отцова ноша", пьеса "Город исчезающей любви" успешно поставлена на сцене Саха драматического театра. В скором времени выйдет вторая книга прозы, и он завершил работу над пьесой "Узелки судьбы". Этим летом Александр Седалищев уехал волонтером на СВО, оставив достаточно солидную должность и спокойную, размеренную жизнь. Его неординарный поступок вызывает искреннее уважение. Александр Николаевич — один из тех якутских мужчин, которых отличает твердость, немногословность и сила духа. Трудно даже представить, что значит работать волонтером, представляя интересы бойцов из республики в зоне СВО... Но несмотря на это, он продолжает писать. О войне, о героях