Количество страниц: 7 с.
The article presents some toponyms, ethnonyms and dialectal data of archaic character which are encountered in the idioms of Olekma-Viluysk, north-western dialectal zones of the Yakut language. According to the author, these data support to some extent the original hypothesis of G.V. Ksenofontov according to which Viluy was initiallypopulated by “a Yakut-speaking reindeer herding people of mixed ethnic origin” but which was subsequently ousted further to the north by the first Yakuts, cattle-breeders, who migrated from the Upper Leba region.
Иванов, С. А. Г. В. Ксенофонтов о генезисе "вилюйских якутов" / С. А. Иванов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2012 - N 1 (4). - С. 82-88.
Количество страниц: 6 с.
- Общественные науки. Образование > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- Языкознание. Филология. Художественная литература > Языкознание и языки. Лингвистика > Якутский (саха),
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- НАУКА ЯКУТИИ > ЯЗЫКОЗНАНИЕ. ФИЛОЛОГИЯ. ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА > Языкознание и языки. Лингвистика.
G.V. Ksenofontov in his work “Uraankhai Sakhalar” paid great attention to the works of his predecessors whichtouched upon historical ethnogenesis on the basis of legends and reasoning about historical foundations of the Yakutlanguage starting from the 17th century. The author believes that E.I. Ides is the progenitor of all latest theories whichrelate Yakuts either to West Siberian Tatars or Buryats or Mongols. F. Strahlenberg for the first time with scientificaccuracy proved that the Yakut language belongs to the family of Turkic (“Tatar”) languages. Historians Miller andFisher advanced a conception about the leading role of language in the development of ancient history of nonliteratepeople. Historical philological views of O. Boehtlingk and W. Radloff are highly appreciated, although the latter’sconception about the young age of the Yakut language is not accepted by Ksenofontov. Resulting from the analysisof his predecessors’ works, G.V. Ksenofontov recognized that “in old times significant and useful preparatory workhas been done in the study of the ancient history of the Yakuts”.
Слепцов, П. А. Г. В. Ксенофонтов о значении данных языка для разработки исторической этнографии якутского народа / П. А. Слепцов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2012 - N 1 (4). - С. 77-82.
Количество страниц: 4 с.
- Национальная культура, обряды, праздники коренных малочисленных народов Севера > Этническая культура, праздники, обряды других коренных малочисленных народов,
- Общественные науки. Образование > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- КНИГАКАН > Общественные науки > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы. Фольклор.
Романова, Е. Н. Всероссийская научно-практическая конференция "Календарная культура народов Сибири: стратегия этнического развития" (17-20 июня 2009 г., г. Якутск) / Е. Н. Романова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - 2010, N 1 (1). - С. 118-121.
Количество страниц: 10 с.
Саввинов, А. И. Тожу кижилер, кто они? : [экспедиция в Тыву] / А. И. Саввинов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - N 1 (1). - С. 103-112.
Количество страниц: 5 с.
- Памятники нематериальной культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока > Эпическое наследие,
- Общественные науки. Образование > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- КНИГАКАН > Все народы > Эвенки (тунгусо-маньчжурская группа языков) > Этнография. Фольклор.
The article attempts to analyze functional features of the epic opening songs in the Evenki folklore. Tribal identification in the opening songs of the heroes of the Evenki epos is analyzed on the examples of the texts of the Evenki epos. As a result of investigation, conclusions are obtained about the high informative status of Evenki epic opening songs in the historical respect.
Варламов, А. Н. Родоплеменная идентификация в запевах героев эвенкийского эпоса / А. Н. Варламов ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Северо-Восточный гуманитарный вестник. - 2010. - N 1 (1). - С. 73-77.
Количество страниц: 6 с.
- Общественные науки. Образование > Народное образование. Воспитание. Обучение. Организация досуга,
- Общественные науки. Образование > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Этнография. Обычаи. Жизнь народа. Нравы,
- НАУКА ЯКУТИИ > ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ > Народное образование. Воспитание. Обучение. Организация досуга.
Михайлова, В. В. Этнокультурный смысл современного образования / В. В. Михайлова ; Министерство культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия), Высшая школа музыки Республики Саха (Якутия) // Музыка. Исполнительство. Образование : межвузовский сборник трудов - 2006. - Вып. 3. - 2012. - С. 8-13. - ISBN 978-5-7513-1831-4
Количество страниц: 12 с.
Добжанская, О. Э. Музыкально-поэтический этикет как регламент эмоции в культуре нганасан / О. Э. Добжанская ; Арктический государственный институт культуры и искусств // Зеркала культур : памяти А. М. Сагалаева / Российская академия наук, Сибирское отделение, Институт археологии и этнографии ;ответственные редакторы: А. П. Деревянко, А. Х. Элерт. - Новосибирск : Издательство ИАЭТ СО РАН, 2019. - С. 218-227.
Количество страниц: 15 с.
Dobzhanskaya, O/ E. The Living Has Sound. The Dead Is Silent / Oksana E. Dobzhanskaya ; Moscow State University // Anthropology & archeology of Eurasia. - 2016, Т. 55, N 1. - С. 7-21. - DOI: http://dx.doi.org/10.1080/10611959.2016.1263485
DOI: http://dx.doi.org/10.1080/10611959.2016.1263485
Количество страниц: 13 с.
In the article on the material of the Nganasan musical folklore the author raises the question about the correlation between soundscapes and spatial orientations of the Arctic people. The main style opposition in the Nganasan musical folklore is between ritual and non-ritual genres. In the article the opposite genre styles as codes of spatial orientation are analysed. A shamanic ritual, which is embodied ecstatic shaman's journey, is associated with vertical moving (along the World axis that connects the Upper, Middle and Lower worlds). An epic tale, which tells about a hero's wanderings in the geography of the real historical world and the sacred world of the ancestors, correlates with horizontal moving. The article is based on the author's field materials collected on the Taimyr Peninsula since 1989.
Добжанская, О. Э. Путешествие через звук: пространственные ориентиры человека Арктики с точки зрения музыкального фольклора нганасан = The journeythrough the sound: an Arctic inhabitant'sspatial orientation from the point of view ofthe nganasan musical folklore / О. Э. Добжанская ; Арктический государственный институт культуры и искусств // Вопросы филологии. Урало-алтайские исследования. - 2015, 2 (17). - С. 7-19.
Количество страниц: 7 с.
Добжанская, О. Э. Система традиционных звуковых инструментов нганасан / О. Э. Добжанская ; Арктический государственный институт культуры и искусств // Традиционная культура. - 2014, N 4 (56). - С. 64-70.